INDIEN
Gammal kultur med oerhörd MÅNGFALD - omöjligt att summera allt och att göra en rättvisande presentation av dess gudavärld

Krishna

Krishna är en av guden Vishnus många inkarnationer och spelar en viktig roll i det indiska eposet Mahabarata. Krishnas morfar avsätts av sin son Kamtsa; en siare förutspår att Kamtsa skall dödas av sin systers åttonde son. Kamtsa kastar därför systern och hennes man i fängelse. Natten när Krishna, den åttonde sonen, föds sker ett under; fängelsets portar öppnas och hans far kan föra honom i säkerhet. Han lämnar honom till fosterföräldrar bland boskapsuppfödare och herdar. När Kamtsa inser att han blivit lurad iscensätter han ett blodbad på nyfödda gossebarn, som inte står Herodes efter.
Krishna har redan från födseln övernaturliga förmågor: han bokstavligen suger livet ur demonen Pootana, han drar upp träd med rötterna och dödar ormen Kaliya, som Kamtsa sänt för att döda honom. Innan han slutligen dödar Kamtsa och befriar sin mor och far och morfar. Tillsammans med sin fosterbror Balarama hittar han också på bus och skämtar med unga flickor som han lockar med sitt flöjtspel. Flickorna blir alltid förälskade i Krishna.
Det finns många, mycket olika historier om Krishna. Här är en: Krishnas fostermor försöker vid ett tillfälle att binda fast honom vid en stol som straff för att han stulit smör, men varje gång hon skall knyta repet är det lite för kort, hon binder ihop repstump på repstump med samma resultat. Det går inte att begränsa det oändliga!

ELEFANTGUDEN
Av Ulf Stark
…är en pjäs för låg och mellanstadiet, som handlar om Allan och hans fosterbror Kristian.
Det är inte lätt att ha en fosterbror som alla tycker mer om än en själv, kompisarna, föräldrarna och tjejerna i klassen. Ja, till och med den som man själv är förälskad i. Så är det för Allan. Kristian kan göra nästan vad som helst. Medan det är Allan som får skället. Tur då att det flyttar in en ny granne bredvid dem. Elefantguden Ganesha! Han låter Allan gå in i de indiska myternas värld, möta gudar och demoner. Och hitta sig själv och Ganeshas försvunna bete!
Liksom i de flesta av Ulf Starks historier finns det många bottnar i denna historia. Teman som barn lätt känner igen sig i. Många trådar att spinna vidare kring, i samtal kring funderingar som kanske redan startat i barnens egna tankar.
INDIEN
Pjäsen är en ingång till den indiska sagovärlden och därmed även andra kulturers sago och mytvärldar.
INDIEN har en gammal kultur med oerhörd mångfald och en rik gudavärld, som är omöjlig att summera och presentera på ett rättvisande sätt. Här följer en kort presentation av de namn som nämns i pjäsen.
Hinduismens högsta väsen är Brahman; världsalltets själ.
Hela kosmos är en manifestation av Brahman och därur emanerar alla former av liv. Brahman är utan form, utan kvalité, varken kvinnlig eller manlig, oändlig utan början eller slut. Brahman finns inom oss och omkring oss, varje hindus mål är att ta sig ur det karmiska kretsloppet av födsel, död och återfödsel och att nå Nirvana, vilket innebär att uppgå i en förening med världsalltet, Brahman.
För att göra det formlösa begripligt tar Brahman form av en triad av gudagestalter till vilka människan kan rikta sina tankar, be och meditera. När guden skapar universum kallas han Brahma, när han skyddar och bevarar det skapade kallas han Vishnu och när han förgör det onda kallas han Shiva. Om dessa gudar finns många berättelser.
Krishna
Krishna är en av guden Vishnus många inkarnationer och spelar en viktig roll i det indiska eposet Mahabarata.
Tillsammans med sin fosterbror Balarama hittar han också på bus och skämtar med unga flickor som han lockar med sitt flöjtspel. Flickorna förälskar sig i Krishna, liksom människans själ ständigt söker det gudomliga.
Krishna spelar en viktig roll i det indiska eposet Mahabarata. Här är historien om hans födelse. Krishnas morfar avsätts av sin son Kamtsa, en siare förutspår att Kamtsa skall dödas av sin systers åttonde son. Kamtsa kastar därför systern och hennes man i fängelse och låter döda de barn de får. Natten när Krishna, den åttonde sonen, föds sker ett under; fängelsets portar öppnas och hans far kan föra honom i säkerhet. Han lämnar honom till fosterföräldrar bland boskapsuppfödare och herdar. När Kamtsa inser att han blivit lurad iscensätter han ett blodbad på nyfödda gossebarn, som inte står Herodes efter.
Krishna har redan från födseln övernaturliga förmågor: han bokstavligen suger livet ur demonen Pootana, som av morbrodern Kamtsa skickats för att döda honom, han drar upp träd med rötterna och dödar ormen Kaliya, som morbrodern också sänt för att döda honom. Slutligen dödar Krishna Kamtsa och befriar sin mor och far och morfar.
Det finns många, mycket olika historier om Krishna. Här är ännu en: Krishnas fostermor försöker vid ett tillfälle att binda fast honom vid en stol som straff för att han stulit smör, men varje gång hon skall knyta repet är det lite för kort, hon binder ihop repstump på repstump med samma resultat. Det går inte att begränsa det oändliga!
Shiva
Shiva är universums herre. Han dansar i ring av eld, han står för förstörelse och återfödande, hans attribut är treudden som på en gång representerar skaparen, upprätthållaren och förgöraren. Shiva har 1008 olika namn. I ”The book of Shiva” presenteras 108 av dessa med tillhörande historier, här får ni bara de historier som förekommer i pjäsen.
Sati
Shivas första hustru heter Sati.
Hon är äldst av Dakshas sextio döttrar. Hennes far är cermonimästare och ansvarig för ritualer. Daksha avskyr Shiva, som genom sitt kaos stör hans ordning, han bjuder därför inte Shiva till den årliga högtidsfesten. Sati går till festen och kräver en förklaring av sin far, svaret gör henne så arg att hon kastar av sig sin mänskliga kropp och återgår till sin formlösa inkarnation som evig gudinna och universums moder.
Shiva sörjer Satis död, hans heta tårar bränner jorden och universum förlorar sin jämvikt.
Parvati
Gudinnan återföds som Parvati, och blir Shivas andra hustru. Universum återfår sin jämvikt. Deras giftermål är fulländningen av allt heligt och allt som blomstrar.
Under långa tider lämnas Parvati ensam medan Shiva mediterar på toppen av berget Kailasha. Hon skapar sig då ett barn av väldoftande oljor och sina egna hudflagor och blåser liv i det. Sonen, Ganesha, växer snabbt, han blir hennes trogna sällskap, han skriver ner de historier hon dikterar och han håller vakt när hon badar.
Ganesha
En dag när han håller vakt kommer Shiva hem, han stoppas av en okänd yngling, blir vansinnig och hugger huvudet av sonen. Utom sig av vrede hotar Parvati att förgöra världen och Shiva måste lova att ge sonen ett nytt huvud. Han ger honom ett elefanthuvud och därmed är Ganesha, undanröjaren av hinder, poeternas, visdomens och sötsakernas gud skapad. Han är en av de populäraste gudarna i Indien.
En dag säger Parvati till sina barn Ganesha och Kartika att den som först tar sig runt universum skall få hennes pärlhalsband. Kartika sätter sig på sin påfågel och ger sig skyndsamt iväg. Ganesha går lugnt runt sin mor och sätter sig sedan vid hennes fötter. Han vet att hon bär hela universum inom sig och Den Gudomliga Modern lägger pärlhalsbandet kring hans hals!

SYSKONSKAP
Familjekonstellationer finns nu i många variationer med helsyskon och halvsyskon och fostersyskon. Alla har egna minnen och historier att berätta, hur det var och hur det är att vara äldst eller yngst, mittemellan eller ensambarn.
Mycket av syskonlivet handlar om starka känslor, bråk, kiv och svartsjuka, känslan av att vara utanför, rädd och ensam, om glädje, samhörighet och gemenskap, om att ställa upp för varandra vare sig det är frivilligt eller av tvång, om att hålla ihop mot dem som är dumma och orättvisa, om att stötta och hjälpa varandra, om att vara solidarisk trots allt; om att tävla, om att vara mest älskad av mamma och pappa, men också om att ta stor plats i familjen på andras bekostnad.
Det är just i familjen barnet lär sig grunden till samlevnadens svåra och hårda konst. Dessa livsregler/scheman kommer ofta att följa livet igenom, ofta blir man påmind om dem. Därför är det inte märkligt att syskontemat alltid funnits med i sagans värld och är ett populärt tema i moderna barn och ungdomsböcker.
I Gamla Testamentet är historien om Kain och Abel, Jakob och Esau samt Josef och hans bröder exempel på syskonrelationer.
Astrid Lindgren skriver om ensamma barns längtan som i Mio min Mio och Rasmus på luffen, men här finns även några av syskonpärlorna i svensk barnlitteratur, underbara bilder från två systrars skiftande liv i böckerna om Madicken och hennes lillasyster, humorflödet kring Emil i Lönneberga och hans syster och dramatiken och solidariteten i Bröderna Lejonhjärta.
Den danske psykologen har utvecklat sina teorier i XX
Främst är pjäsen en hyllning till fantasins och berättelsernas läkande kraft.

Litteraturlista
Den Hinduiska gudavärlden av Adèle Schreiber, Carlssons förlag 2005
The book of Krishna, the book of Shiva och the book of Ganesha, samtliga utgivna av Penguin Books India 2001
Ka av Roberto Calasso, Vintage 1999 Fler indiska sagor och myter på svenska finns bl.a. i:
Den blå pojken av Christina Andersson
Den blå guden av Madhur Jaffrey, Rabén & Sjögren 1985
Indiska sagor, fr.bl.a. Mahabarata, Niloe förlag 1991
Indiska fabler och sagor, en antologi sammanställd av Elin Lagerkvist, Natur och Kultur 1961