VIDOVDANSKA TAJNA
”Nema ve}e qubavi od ove: da neko ,
polo`i svoj `ivot za svoje prijateqe"
Jovan 15,13
 

Stranci se stalno ~ude {to mi slavimo Vidovdan - dan na{eg najve}eg poraza i tragedije. Me|utim,Vidovdan je na{a narodna i duhovna tajna, koja se ne mo`e objasniti ve} samo do`iveti. O woj na{a narodna du{a peva preko {est vekova. Ukoliko i oplakuje vidov-dasku tragediju, utoliko do`ivqava wenu tajnu u molitvama, osve}uje je u hramovima, osve-`ava u spomenicima, kwigama i besedama. To ~ini svako na{e pokolewe i svaka nova generacija, Pa ipak se ovaj doga|aj ne iscrpquje. Uvek je malo pesama da bude opevan i malo gusala da bude oplakan. Malo je spomeni- ka da bude dovoqno obele`en i premalo re~i da bude obja{wen . Mnogostruki us razlozi za ovo.

Pre svega, treba znati da se Vidovdan nije zavr{io na Kosovu poqu 1398. godine. U svakom kraju na{e zemqe gde su na{i preci morali da brane veru od fanatizma, pravo od sile, slobodu od tiranije, istinu od neistine - tu je bilo na{e Kosovo i se ponavqa vidovdan-ski doga|aj. Tako je Vidovdan samo zapo~eo sveti knez Lazar sa Milo{em, Jugovi}ima i ostalim kosovskim junacima.

Za Lazarom se daqe i{lo kroz vekove, pa i u na{e dane, velika vojska Lazarevi}a, Obili}a i Jugovi}a. Gde god je i{ao na{ ~ovek nosio je sa sobom Vidovdan i svoje Kosovo.To svedo-~ewe i najsve`iji venci na grobovima na{ih mu~enika iz pro{log i sada{weg rata kojim je oki}ena ~itava Otaxbina. Tako se vekovima du`ilo i {irilo na{e Kosovo, a vidovdan- ska tajna je stalno postajala sve dubqa i {ira.

Draga bra}o i sestre,do~ekasmo da se u na{e dane iz mnogobrojnih jama izvade i opoju mo{-ti mnogostradalih srpskih novomu~enika, 50 godina posle wihovog stradawa za krst ~asni, srpsko ime i veru pravoslavnu. Vaskrsewe ne biva bez smrti.

U us{tini tajne na{e vere nalazi se Hristov krst i Wegovo Vaskrsewe u isto vreme. Tako isto u us{tini na{e vidovdanske tajne stoje zajedno narodno raspe}e i wegovo vaskrsewe. Na kosovskom krstu raspet je sveti knez Lazar i ostali mu~enici - junaci radi slobode i pravde, istine i qubavi prema Bogu i svome rodu.

Prividno je pobedila sila nad slobodom i nepravda nad pravdom, pa je izgubqena bitka na Kosovu. Ali time nije bilo ubijeno u narodnoj du{i ose}awe vere u Boga i Wegovu milost i kona~nu pobedu. Porobqena je bila dr`ava ali nije bila porobqena narodna du{a, koja je i daqe ostala slobodna u qubavi prema Bogu i slobodi. Stoga su se re|ali novi Lazare-vi}i i Jugovi}i,koji us se i daqe borili razapiwu}i se stalno na vidovdanskom krstu.Po- sle stradawa dolazilo je uvek i vaskrsewe slobode, istine i pravde. To potvr|uje na{a ce- lokupna istorija.

Vidovdan je uneo u narodnu svest evan|elsku istinu da je svakome ko po|e Hristovim putem us|eno da ponese i svoj krst. Posle toga dolazi vaskrsewe. To narodno ose}awe i uverewe je uobli~eno re~ima na{eg najve}eg pesnika:

Vidovdan je na{a njve}a grobnica u kojoj us sahraweni ne samo kosovski junaci i mu~eni-ci ve} i svi na{i narodni mu~enici koji us tokom vekova `rtvovali svoje `ivote za veru i otaxbinu: po albanskim bespu}ima, Ceru i Kolubari; [umaricama,Jasenovcu,Jadovnu, Mat-hauzenu, Dahau i novim strati{tima u Hrvatskoj i biv{oj Bosni i Hercegovini. Tako se vidovdanska grobnica {irila sve do dana{wih dana i na{eg vremena.

Mnogo je na{e bra}e i neja~i palo u tu grobnicu i u pro{lom i u pretpro{lom kao i u sa- da{wem ratu, ali i nakon rata - kada us mnogi prodali veru za ve~eru,odrekav{i se ~asnog krsta i slavske ikone - pokloni{e se petokraki zvezdi - kao nekad {to se jani~ari poklo- ni{e polumesecu. A to se de{ava i u dana{we vreme za divno ~udo i ovde u dijaspori. Ni-kad nije bilo toloko nekr{tenih Srba kao u na{e vreme,pa zar oni mogu da se nazovu Laza-revim potomcima, kad pqune{ na krst i pogazi{ ideale kosovskih mu~enika? I ove zablu-dele Srbe Crkva poziva da se pokaju i krste, da bi nas na{i preci priznali kao svoje potomke. Postimo i pri~e{}ujmo se ~e{}e, po ugledu na kosovske vitezove.

Iz grobnica na{ih predaka su uvek ponovo i ponovo nicala nova nadahnu}a za borbe pro- tiv tiranije svake vrste. U stvari us nicali ideali, zajedno zasejani sa `ivotima na{ih predaka, kao {to ni~u iz posejanog semewa novi i bogati plodovi. Ta duhovna smena, zali- vena nevinom krvqu na{ih predaka, ra|ala us nova pregnu}a i novu veru u pobedu Bo`ije pravde i slobode. To je ova velika vidovdanska grobnica postala i na{a najve}a kolevka u kojoj us se nadahwivala nova pokolewa i napajala kosovskim i vidovdanskim idealima.

Tako je nicala uvek nova sloboda "iz grobova na{ih dedova" a iz ove kosovske kolevke po- novo us poletali novi "pti}i `dralovi}i", kako veli narodna pesma. Ovo na{e duhovno i narodno iskustvo prenosilo se iz veka u vek i od jedne do druge generacije, produbquju}i stalno kosovsku tajnu i predavaju}i je novim pokolewima kao najdragocenije nasle|e.

I mi se danas na vrelu ove duboke tajne duhovno napajamo, draga bra}o i sestre.Na{e misli i ose}awa se i danas di`u visoko do nebeskih visina doti~u}i se likova svetog kneza La-zara i ostalih kosovskih mu~enika i junaka, kao i najnovijih stradalnika roda srpskog u Hrvatskoj i biv{oj Bosni i Hercegovini. Wihove molitve bi}e i nama na pomo}i kao {to su pomagale i svim na{im precima koji si ih pomiwali i slavili.

PESMA SVETOJ SRBIJI


 

                                                        BJEL HILANDAR NASRED GORE SVETE