PM SATANISM

Besökare:

SATANISMEN
Kristendomens mörka sida

SATANISMEN
Satanismen förknippar många människor med ockultism. Under de senaste decennierna har satanismen fått en relativt stor uppmärksamhet i massmedia och populärkulturen, inte minst inom rockmusik och film. Inom ockultismen är satanismen emellertid ett randfenomen som i regel betraktas med stor skepsis. För icke-satanistiska ockultister har satanismen blivit ett problem, dels därför att många människor felaktigt sätter likhetstecken mellan ockultism och satanism, dels därför att gränsen mellan ockultism som är satanism och icke-satanism i många fall kan vara ytterst diffus.
En norsk författare Karl Milton Hartveit har konstaterat att "överallt där man tror på magi och översinnliga krafters verksamhet, där faller också djävulens skugga". För att förstå satanismen är det viktigt att ha klart för sig att denna spiritualitet, liksom ockultismen i stort är ett samlingsbegrepp för en mängd olika föreställningar och förhållningssätt.

VAD ÄR DÅ SATANISM ?
Egentligen är satanismen en proteströrelse mot kristendomen, säskilt den Katolska kyrkan. Äldre satanism måste helt förstås mot en kristen bakgrund, eftersom den förutsätter ett slags bakvänd biblisk världsbild. Satan tillbes som Guds antagonist eller som den ende guden. Kulten är inriktad på att skymfa kristna trosföreställningar och värderingar. Vid svarta mässor används svarta ljus, uppochnedvända kors och andra kultiska föremål hämtade från den Katolska mässan. Mässan kan celebreras med en naken kvinna som altare. Djuroffer och sexuella orgier kan också ingå. Förr skulle en svart mässa förättas av en avfällig präst för att vara verkningsfull. Sådana mässor arrangerades vid det franska hovet på 1670-talet när Ludvig XIVs älskarinna Madame de Montespan med hjälp av svart magi, bland annat i form av rituellt spädbarnsmord, lät försäkra sig om konungens tillgivenhet. Ett annat känt ex. på satanism i äldre tid är den Brittiska Hellfire Club. En rad brittiska aristokrater var med i klubben i mitten av 1700-talet för att i ett gammalt kloster i Buckinghamshire fira orgiastiska svarta mässor, som av allt att döma mer handlade om att bryta mot tidens tabun än att uttrycka en genuint satanisk spiritualitet.

BERÖMDA ANSIKTEN INOM SATANISMEN

A.Crowley

ALEISTER CROWLEY 1875-1947
Engelsmannen Aleister Crowley torde vara den viktigaste förelöparen till våra dagars satanism. Crowley växte upp i ett medelklasshem där fadern var predikant hos Plymouthbröderna. Hans senare liv var en revolt mot barndomens stränga kristna fostran. " Det finns inget gott. Ondskan är god. Välsignad vare det ondas princip", lär Crowley ha proklamerat. För Crowley var det gudomliga förbundet med det orgiastiska och dionysiska. Sina ideer fick han tillfälle att utöva i Ordo Templi Orientis, en sluten orden som är en av den moderna satanismens viktigaste inspirationskällor. Aleister Crowley var dock själv aldrig satanist i egentlig bemärkelse.
Crowley betraktade sig själv som Antikrist och kallade sig för "det stora vilddjuret 666", som omnäms i uppenbarelseboken 13:11-18. Crowley träffade en flicka vid namn Rose Kelly. Rose som var lagd åt masochistiska vanor passade Crowley utmärkt , sadist som han var. De gifte sig 1903 och for på bröllopsresa till kairo, där de bland annat övernattade i den stora pyramiden, och senare till Ceylon. Rose visade också upp andra oväntade talanger då hon en dag påstod sig kunna ta emot meddelanden från astralplanet. Medan hon befann sig i ett abnormt sinnestillstånd kunde man höra en mystisk röst, som enligt Crowley tillhörde ett dött intelligensväsen vid namn Aiwass. Aiwass sade sig ha levt i Kaldeen under Hamurabis regeringstid ( omkr. 1750 f kr ), men i en av Crowleys senare böcker, Magick in Theory and Practice, identifieras han som Crowleys egen genius. Allt som Aiwass sade till Crowley, tecknade han ned som senare blev en bok "The Book of The Law" , Lagens Bok. Den skulle lösa alla religiösa problem och översättas till många språk. Crowley var mycket entusiastisk över Lagens Bok och betraktade den som sin egen Koran för sin egen religion, som han gav namnet Thelema.
Crowley öppnade senare i sitt liv ett satanstempel i London och en amerikansk journalist observerade att många överklasskvinnor blev hans elever. Han öppnade senare tempel i USA, till för magi men de stängdes av FBI. Under resten av sitt liv ängnade Crowley sig åt sexuella riter och hans magiska riter innehöll ofta sex. Han bosatte sig senare i Tyskland men landsförvisades av Nazisterna och flydde till England och dog senare i Hastings 1947.

C.G.Jung

C.G JUNG 1875 - 1961
C.G Jung var en annan person som har haft betydelse för satanismens spridning. Utan att på något vis vara förknippad med satanism, skapade Jung ändå vissa kulturella förutsättningar för nutidens goda jordmån för satanism, genom att han gick emot kristendomens entydiga avståndstagande från det som bibeln definierar som "ont". "Jungs ihärdiga argumentering mot det dogmatiska uteslutandet av den objektiva skuggan från kristendomen löper som en röd tråd genom många av hans arbeten. Hans enträgna vädjan, att Djävulen måste accepteras som en realitet, hans uppfattning att bara en sådan mörk och diabolisk fjärde kraft skulle kunna skapa den verkliga helhet som saknas i den kristna treenigheten av trefaldig godhet", skriver en av Jungs uttolkare.

GNOSTICISMEN INOM SATANISMEN
Tydliga gnostiska tendenser kan iakttas i den moderna satanismen. När de senantika gnostikerna talade om den materiella världen som ond och skapad av en demiurg, var steget inte långt till att identifiera denna skapare med Djävulen. Hos vissa gnostiska sekter som betonade tillvarons dunkla sidor förekom sexmagiska aktiviteter och dyrkan av ormen, vilken betraktas som förmedlare av befriande insikt ( gnosis ) och helande. Liknande gnostiskt tankegods väcktes också till liv hos några medeltida kättarrörelser, vilka kom att föregripa senare tiders satanism. I modern satanism uppfattas Satan ofta som en kosmisk princip i naturen eller som en latent psykisk kraft i människans undermedvetna, till skillnad från den klassiska satanismen ( också kallad djävulsdyrkan ) som riktar sin uppmärksamhet mot en personlig högre ond makt. Ett av de tidigaste uttrycken för modern satanism finner vi i Charles Baudelaires klassiska diktsamling ( Les Fleurs Du Mal ) från 1861. På svenska döptes den till Onda Blommor. I dikten Litania Till Satan (CXX) hyllas Satan både som en mäktig gudom och en opersonlig kraft. Litanian avslutas med följande bön : "Dyrkad vare du, Satan i himlens ättestupa där du härskar själv, och i det Helvetesdjupa där besegrad du drömmer om fornstora tag! Under kunskapens träd låt min själ en dag få vila ut hos dig, när över dig till slut såsom i ett tempel, nya grenar växer ut!" (övers. Nils Bringfelt ). Dessa ord framhöll Friedrich-Wilhelm Haack, "markerar övergången från 'historisk' satanism till modern satanism". Den äldre satanismen med dess förvända bibliska verklighetsuppfattning har ersatts av ett slags sataniskt 'panteism', en åskådning i vilken det onda är den opersonliga allomfattande makten.
H.Blavatsky

Teosofin har bidragit till spridningen av en modern Lucifer-gnosis. Madame Blavatsky levererade en omfattande kritik av kristendomens uppfattning av Djävulen. Liksom de österländska religionerna såg hon ormen som en positiv symbol. Blavatsky menade också att Lucifer står högre än Gamla Testamentets Jehova (Jahve). I den "hemliga läran" skrev Blavatsky att det "är Satan som är vår planets gud och dess ende gud...ty han är ett med hogos, den förste sonen, den äldste av gudarna i den mikrokosmiska ( guda-) evolutionen". En i princip positiv förståelse av Lucifer finner vi också inom antroposofin. Åren 1902-1908 var antroposofins upphovsman Rudolf Steiner redaktör för tidskriften Luzifergnosis och i sin ockulta filosofi låter han Lucifer spela en viktig roll i den mänskliga evolutionen. Steiner lärde att Lucifer är ledaren för Mästarna, det övermänskliga brödraskap som leder evolutionen och förmedlar gnosis till sina utvalda budbärare. När Steiner påstod sig besitta andlig 'klarsyn', var denna förmåga en gåva av Lucifer.
Närbesläktade tankegångar finner vi också hos författarinnan Margit Sandemo, som hävdar att den kristna kyrkan har fört fram en felaktig bild av Lucifer. Exempel på Lucifer-mystik går också att finna i våra dagars New Age-andlighet. Någon satanism i egentlig mening förekommer emellertid varken inom antroposofin, teosofin eller New Age.

THE CHURCH OF SATAN
A.S.LaVey

Den moderna satanismen fick sin nuvarande utformning i Kalifornien på 1960-talet. Dess credo verkar vara "det finns ingen gud utom människan". Frälsning är i denna svarta magi liktydig med makt åt människan. Viktigare än tillbedjan av Satan är en radikal hedonistisk och nihilistisk socialdarwinistisk filosofi med fascistoida övertoner. Denna livshållning ger utövarna fritt spelrum att förverkliga egots ambitioner och lustar.
   The Church of Satan, grundad i Kalifornien valborgsmässoaftonen ( Walpurgisnacht ) 1966 av Anton Szandor LaVey ( 1930 - 1997 ) har institutionaliserat detta slag av satanism. Med The Satanic Bible ( 1969 ) fick LaVey möjlighet att göra sitt budskap känt över hela världen. Boken innehåller b.l.a nio budord som sammanfattar satanismens budskap ( Se budskapen på sista sidan ). LaVey är en ateist och rationalist som egentligen inte räknar med någon paranormal verklighet. "Människan, djuret, är satanismens gudom". Satanismen framställer LaVey som en religion baserad på människans köttsliga instinkter. Satan representerar den balanserade faktorn i naturen. I en travesti av Jesu saligprisningar uttrycker LaVey sina övermänniskoideal : "Saliga är de starka, för de skall besitta jorden - Förbannade är de svaga , för de skall ärva oket ! Saliga är de mäktiga, för de skall vördade bland människor - Förbannade är de svaga, för de skall bli utplånade!"
   The Church of Satan har aldrig varit den massrörelse som LaVey framställde den som, bland annat på grund av flera splittringar. Hur många medlemmar LaVeys satanskyrka har finns det olika uppgifter om. En välunderrättad italiensk forskare hävdade i början av nittiotalet att satanskyrkan som mest hade 5000 medlemmar, medan den amerikanska krigsmaktens handbok för fältpräster 1978 uppgav 10-20000 medlemmar. Det finns anledning att anta att medlemstalet ökat på senare år, eftersom The Church of Satan nu upplever en ny blomstringsperiod. I sverige har den ett femtiotal medlemmar, som dock inte har några organiserade aktiviteter.
   Tillkomsten av The Church of Satan år 1966 tolkade LaVey som inledningen av en ny tidsålder, den nya sataniska tidsåldern, den nya Eldens tidsålder. Även om inte kan stämma in i LaVeys tolkning, är det klart att hans organisation markerade något nytt. Det som tidigare hade varit förvisat till kulturens allra mörkaste källarsprång, blev nu ett massmedialt uppbackat fenomen som drog till sig en rad kändisar och delar av samhällets stöttepelare. Också rent ideologiskt kom LaVey att reformera satanismen; inte minst gjorde han den rumsren genom att ta avstånd från droger, sexmagi och alla former av kriminalitet.

THE TEMPLE OF SET
Seth

En av de mest inflytelserika grupper som avsöndrat sig från satanskyrkan, är Temple of Set, som hyllar den egyptiske guden Set, som en prototyp för bibelns Satan. Ledaren, Michael Aquino, är en i raden av nutida magiker som framställer sig som Crowleys efterträdare. Tidigare var Aquino andreman i satanskyrkans hieraki. Till skillnad från LaVey räknar Aquino med att de andemakter satanisterna vänder sig till är verkliga och inte endast psykiska projektioner. År 1975 bröt Aquino med LaVey och bildade Temple of Set, Set är enligt Aquino identisk med den entitet som för Crowley dikterade The Book of the Law. Aquino har som medium för Set skrivit The Book of Coming Forth by Night. Boken är endast tillgänglig för templets medlemmar. På Internet cirkulerar dock en text som påstås vara identisk med Sets diktamen till Aquino. I denna text anknyts det setianska budskapet till den nya tidsålder anden Aiwass proklamerade för Crowley år 1904. Texten påstår också att satans tidsålder började 1966 och att Aquino utsetts till "Magus av Sets aion", som startade med grundandet av Temple of Set.
Temple of Set är uppdelat i sex grader och leds av en inre grupp som kallas The Council of Nine. För att upptagas till den andra graden (adept II ) måste man dokumentera kunskaper i svart magi. Inom Temple of Set använder man sig av olika tekniska hjälpmedel som alstrar ljud, ljus och elektriska spänningsfält vilka framkallar gränsöverskridande upplevelser. Dessa kan bidra till den mentala process man kallar Xeper och som innebär någon form av förhärligande av människors psyke. Organisationen har geografikt indelade avdelningar som kallas Pyloner. Inom templet finns också ett antal ordnar som har specialiserat sig på olika områden av det ockulta. Varje orden leds av en stormästare som är invigd i den fjärde graden ( Magister Templii IV ). Denna innersta cirkel av Temple of Set utgörs av The Order of The Trapezoid, en organisation Aquino tog med sig från satanskyrkan. Denna orden försöker levandegöra germanska magiska traditioner och anknyter till ockulta bruk som utövades inom delar av SS under Tredje Riket. Hösten 1984 besökte Aquino ordensborgen Wewelsburg i Tyskland, där SS tidigare samlades för hemliga riter. I slottets norra torn kallat Walhalla, utförde Aquino svartmagiska ritualer. Temple of Set har etablerat sig i flera europeiska länder. Försök har gjorts att bygga upp en svensk gren av rörelsen.

SATANISMEN I SVERIGE ( DEL I )
I mitten av 1970-talet och under hela åttiotalet fick satanismen förmodligen mer publicitet än någonsin tidigare i västvärlden. Det gäller också vårt land. Svensk massmedia rapporterade om fynd av rester från svarta mässor som hållits på kyrkogårdar och till och med inne i kyrkorum. Pressen i Göteborg uppmärksammade 1983 gravskändningar och nattliga sammankomster på stadens kyrkogårdar vilka tillskrevs djävulsdyrkare. Inte bara i storstäderna utan också på mindre platser fanns tecken på att satanister hade organiserat sig. Stölder av kyrkosilver fick i några fall polisen att misstänka satanister. Renegater från satanistgrupper intervjuvades i några fall anonymt i press och TV. En nutida känd popartist som titulerade sig själv "diabolog" framträdde i december 1983 i rikspressen och påstod sig vara överstepräst för de svenska djävulsdyrkarna.

SATANISMEN PÅ 90-TALET
Den tredje stora vågen av satanism i modern tid inleddes i början av nittiotalet, vilket innebar att satanismen fick förnyad aktualitet i svenska massmedier. Utvecklingen av den svenska satanismen tog vid denna tid en ny vändning när grupper av satanister började framträda öppet. En av dessa var Temple of Psychick Youth ( TOPY ), ett nätverk av Crowleyinspirerade ungdomsgrupper som b.l.a. är verksamt i skandinavien. Grupperingen bildades i USA 1981 av en viss Genisis P Orridge kring rock-och multimediakollektivet Psychic Television. TOPY fick tre slagord : LOVE, WAR, RIOT. TOPY är ett löst sammanhållet nätverk som inte har några fastställda läror, varpå den enskilde medlemmen helt fritt får utforma sin egen tro. Som viktiga inspirationskällor nämner TOPY Nietzche, drogprofeten Tim Leary, Aleister Crowley och hans lärjunge Austin Spare, samt Church of Satan. Den 23e varje månad utför medlemmar s.k sigillritualer som skapar psykisk kontakt med resten av nätverket. I sverige har TOPY presenterats i ett av radions ungdomsprogram ( på jakt efter livet, P3 1991 01 10 ). De medverkande medlemmarna, som b.l.a. berättade om hur de utför sexualmagiska ritualer och beskrev människans medvetande vid datadisketter som kan programmeras med hjälp av olika psykotekniker. Till de mentala tekniker som används inom TOPY brukas videoinspelningar och psykedelisk musik som hjälpmedel för att uppnå förändringar av människans medvetande. Medlemmarna i TOPY som medverkade i P3 framställde sig i ungdomsprogrammet aldrig som satanister. Vid ett offentligt föredrag om satanism för studenter på Upplands nation i Uppsala hösten 1991, framträdde emellertid en av templets ledare som svensk representant för The Church of Satan. Ett femtiotal personer uppgavs vara medlemmar i den numera upplösta svenska grenen av TOPY. I skandinavien var i början av nittiotalet mellan 300-500 personer knutna till TOPY.

DRAGON ROUGE

Sensommaren 1991 sände TV1 ett tiominutersprogram om svartmagi. De medverkande tillhör Dragon Rouge, som enligt ett av gruppen producerat informationsmaterial om satanism "är en av de få organisationer som utför ett genuint arbete med den mörka sidans magi - ett system som verkar för att stärka individens personliga makt och utveckla de s.k. parapsykologiska egenskaperna". Orden, som har en låg medelålder, arbetar inom ett brett spektrum inom ockultismen. Det magiska system Dragon Rouge förespråkar kallar man mörkermagi, vilket man inte anser vara detsamma som svartmagi. I en intervju i teveprogrammet " möte med det okända " våren 1994 förklarade ordens ledare : " Det här handlar inte om gott eller ont, för den mörka sidan är vare sig god eller ond, lika lite som den ljusa sidan är god eller ond " ( TV3 94 03 29 ). Dragon Rouge är den första orden i Sverige som har haft barndop i Djävulens namn, ( 951201 ).

UNGDOMAR OCH SATANISMEN
Inom ungdomskulturen blev satanismen trendig genom att inflytelserika rockmusiker bekände sig till Satan och utförde ritualliknande handlingar under sina konserter. Det mest aktuella i den frågan är det kända veterangänget "Black Sabbath", som blev nära på stoppade från att spela en konsert i Falun tidigare i höst. Politikerna ( som aldrig hade hört gruppen ) ville inte låta gruppen spela destruktiv musik för ungdomarna. Den enda haken är att samtliga medlemmar är över 40års ålder och har lagt det ockulta på hyllan. Alla inslag av satanism är borttaget ur scenshowen, men musiken innehåller fortfarande några stötande ord, men säg den grupp som inte blandar lite ockulta texter i sin musik för att sälja bättre.
Tendeser till satanism kan också finnas i rollspel som t.e.x. "Drakar och Demoner" och "Cult". Satanismen inom ungdomsvärlden har uppenbarligen orsakat stora problem. Organisationer som bekämpar vad man betecknar som "destruktiva sekter" har i USA och flera europeiska länder noterat drastiska ökningar av antalet rapporter om satanism bland tonåringar. Den amerikanska tidskriften "Cult Awareness Network News" slog 1989 larm om satanismen och konstaterade att satanismen "lovar att in på nittiotalet fortsätta vara en populär rörelse inom ungdomskulturen".

SATANISMEN UPP I DAGSLJUSET
C.M.Manson

Redan på sextiotalet kom i USA en rad alarmerande rapporter om mord, stympningar av djur, gravskändningar och andra grova brott förövade av satanister. År 1969 blev skådespelerskan Sharon Tate mördad i LA tillsammans med några vänner. Skyldiga till morden var en grupp satanister som leddes av Charles Manson. Sedan dess har flera mord i USA tillskrivits satanistiska grupper. Richard Ramirez, en ökänd massmördare som opererade i södra Kalifornien, var satanist. Våren 1989 begick Adolfo De Jesus Constanzo självmord i Mexico sedan han blivit inringad av polisen. Constanzo var ledare för en narkotikasmugglande grupp som hade torterat och mördat minst fjorton personer. I amerikanska massmedier påstods felaktigt att gruppen utövade santeria, ett slags vodoo, medan det i själva verket handlade om ren satanism. När satanistaktiviteter avslöjats på flera platser i USA, har det oftast visat sig att tonåringar från medelklassfamiljer deltagit i dessa.

SATANISM OCH BARN
En välorganiserad finansiellt stark nationell satanisk undergroundrörelse har i USA anklagats för att ligga bakom grov brottslighet, som narkotikaförsäljning och kidnappning av barn. Flera barn har vittnat om hur de utsatts för övergrepp an satanister, och tvingats åse hur kamrater blivit rituellt mördade. Vuxna har under hypnos och psykoanalys kunnat berätta om svåra barndomsupplevelser förbundna med satanism. Vittnesmål om rituella övergrepp ökade markant i USA och flera europeiska länder under åttiotalet. I USA har över hundra daghem varit föremål för polisundersökningar efter anklagelser om att personalen varit satanister som sexuellt har utnyttjat daghemsbarnen. Eftersom domstolarna ofta har följt principen att små barn inte kan ljuga om rituella övergrepp, har flera personer i USA dömts till mycket långa fängelsestraff för rituella övergrepp, trots att teknisk bevisning har saknats. Ett sådant fall från North Carolina kom till den svenska allmänhetens kännedom när TV2 i Januari 1994 i tre delar sände det omfattande dokumentärprogrammet "Barn, Lögner och Terapeuter".
Frågan om sanningshalten i barns vittnesmål om påstådda satanistiska våldsbrott har blivit ett kontroversiellt debattämne, också bland ledande forskare som studerar nyreligiositeten. Skeptikerna betonar att de överlevandes skildringar aldrig har lett till konkreta bevis. Inte heller har man kunnat finna nedgrävda kroppar eller andra spår på platser som berörda barn har pekat ut för polisen. De som tror på uppgifterna om övergrepp av satanistgrupper framhäller att det är ett stort antal barn som kunnat berätta om sina hemska minnen. Oberoende av varandra har de gett liknande vittnesmål. Engelskan Dianne Core, som i många år engagerat sig i att stödja människor som vittnat om att de blivit utsatta för rituella övergrepp, och som f.ö. har föreläst vid polishögskolan i Stockholm, är övertygad om att det i Storbrittannien finns en satanistisk konspiration. Dessa konspirerande satanister undanröjer mycket skickligt alla tekniska bevis eller får tyst stöd av inflytelserika personer inom rättsväsendet. Den brittiska läkaren Dr Jim Phillips som medverkade i dokumetärfilmen "In Satans Name", (ingick i TV2s dokument utifrån 940118), hävdar att 10% av Storbrittanniens befolkning, d.v.s. nästan 6 miljoner människor, inklusive medlemmar av kungahus och regering är aktiva satanister.

ORGANISERAD BROTTSLIGHET ?
Kenneth V Lanning vid FBI Academy i Quantico, Virginia, framhåller att det slag av rituell brottslighet, som massmedia i USA m.fl. länder har rapporterat om, knappast existerar i verkligheten. Lanning utesluter inte att satanism i några fall kan ligga bakom brottslighet, men han konstaterar att det finns "lite eller inga tunga bevis för att 'satanister' är involverade i betydande organiserade kriminella aktiviteter". Polisen i USA har emellertid i några fall kunnat bevisa ritualmord. Dessa brott har dock begåtts av enskilda personer, inte av organiserade grupper, och deras brott har inte riktigt den karaktär som förespråkarna för satanistiska konspirationer gör gällande.

SATANISMEN I SVERIGE ( DEL II )
I vårt land aktualiserades satanisk kriminalitet efter att satanister under andra halvåret 1992 brände ett tiotal kyrkor i Norge, och en satanistledare, Varg Vikernes, även kallad "Greven", senare greps följande år för ett bestialiskt mord på en rivaliserande satanist. Dessa händelser utlöste en allt tätare rapportering av sataniskt releterad kriminalitet också i Sverige. En satanist försökte i November 1992 mörda en helt främmande person i Finspång. Vid samma tid började pressen rapportera om att gripna satanister på flera platser erkänt att de gjort sig skyldiga till gravskändning. När Lunbys nya kyrka i Göteborg brann ner till grunden i Februari 1993, slog pressen upp stora rubriker och förklarade att satanister kunde ligga bakom mordbranden. Samma månad gjorde anhängare till "Greven" ett misslyckat mordbrandförsök i Upplands Väsby. De som utsattes för attentatet tillhörde en rivaliserande grupp magiker. I början av Juli'93 brändes Salabackekyrkan i Uppsala ned, och i mitten av Juli följande år brann Föllinge kyrka i Jämtland. Båda dessa kyrkor brändes ner av ungdomar som till en början i polisförhören sade sig tillhöra "Grevens" inre krets, men drog senare tillbaka dessa påståenden, efter att ha blivit mordhotade.

SATANISMEN I MASSMEDIA
Förutom diskussionen om satanismen i samband med ungdomskriminalitet, startade på hösten 1992 en debatt om förekomsten av rituella mord i vårat land. En norsk professor, verksam i Sverige, gick i November 1992 ut i Aftonbladet och hävdade att svenska djävulsdyrkare gjorts sig skyldiga till såväl sexuella övergrepp på barn, som rituella mord. Den norska forskaren deltog i Januari 1993 i en diskussion i TV2 med åklagaren Anders Helin, som var ytterst skeptisk till att ritualmord förekommer i Sverige. Baptize

I Mars 1993, samma månad som pressen rapporterade att "Greven" också hade svenska följeslagare, återkom den norska forskaren när kvällspressens löpsedlar och förstasidor påstod att små barn offrats vid sataniska ritualer i Sverige. Aftonbladet gick längst i speckulationerna, när tidningen kopplade samman ritualmorden med ett uppmärksammat olöst barnmord i Skåne. Också några kristna tidningar, däribland Dagen, uttryckte uppfattningen om att den påstådda satanistiska kriminaliteten var ett faktum.
I slutet av Mars 1993 förklade den dåvarande polischefen Björn Eriksson att frågan om de påstådda ritualmorden noga skulle utredas. Några veckor senare meddelade rikskriminalen att det inte fanns några tecken som tyder på att de påstådda ritualmorden skulle ha ägt rum. Polisen hade då b.l.a. förgäves grävt i skogarna utanför Södertälje efter barnlik på platser som pekats ut av en flicka som hävdade att hon hade varit ögonvittne till ritualmorden. Vid denna tid började de stora kvällstidningarna bli mer återhållsamma i sin hållning i frågan. Expressenjournalisten Jan Lundström skrev redan i slutet av Mars 1993 några artiklar, i vilka han utifrån sina erfarenheter av liknande fall, uttryckte sin skepsis.
Att kriminalitet med sataniska företecken förekommer är ett faktum, också i Sverige. Nästan alltid är det unga människor som begår brott som påstås vara inspirerade av satanism. I vilken grad dessa skall kunna kallas för satanister kan emellertid diskuteras. Socialarbetare och poliser som varit engagerade i fall av detta slag, har till bokens författare uttryckt uppfattningen att det mer handlar om kriminalitet med satanisk image, än satanism som leder till kriminalitet. Bland de som räknar sig som seriösa satanister finns det en stor irritation över den brottslighet som begås i Satans namn. Existensen av en internationell satanisk konspiration finns det ännu inga bevis för. Den sataniska ideologin erbjuder emellertid en mängd ideer som kan inspirera människor till våldsbrott.

DE NIO SATANISKA BUDORDEN
1) Satan representerar hängivelsen istället för att ge människan tunga skuldkänslor för sitt sätt att leva.

2) Satan representerar verkligheten istället för hopdiktade själsdrömmar.

3) Satan representerar klokhet istället för självbedrägeri.

4) Satan representerar vänlighet till dem som förtjänar det istället för att ödsla kärlek på inställsamma.

5) Satan representerar ansvar för de ansvariga istället för att bry sig om psykiska vampyrer.

6) Satan representerar hämden istället för att vända andra kinden till.

7) Satan representerar människan som ett djur, som genom sin själsliga utveckling utvecklats till det värsta djuret av dem alla.

8) Satan representerar alla så kallade synder som leder till psykiska, mentala eller emotionella tidfredställelser.

9) Satan har alltid varit kyrkans bäste vän genom att hålla igång deras stora affärsversamhet genom åren.

Satanismens nio budord enligt Anton LaVey, "The satanic Bible".

SAMMANFATTNING
Min personliga åsikt angående ämnet är:
Det är tråkigt att det förekommer stölder, skändningar och bränder mot kyrklig egendom. Massmedia har alltför bråttom att anknyta dessa typer av brott till satanistiska grupper. Det är alltid bekvämt att ha en syndabock vid händelser av denna typ som synes vara helt onödiga. Om massmedia skulle gräva lite djupare, så kan allmänheten få reda på vad som verkligen ligger bakom brottet. Det går inte att utesluta att vissa satanistiska grupper ägnar sig åt denna typ av aktivitet, men inte i så stor utsträckning som massmedia vill göra gällande. Den moderna satanismen har blivit så invecklad. Det är väldigt svårt att säga vad som är satanism och vad som är ockultism nu för tiden. Den gamla typen av satanism var en direkt hyllning till Djävulen. Nutidens satanister strävar efter att frigöra männskligheten från den religiösa kraft som styr dagens samhälle. Det är snarare en kamp mot kyrkans grepp om människan än en djävulsdyrkan. Dagens satanism är mer som en typ av anarkism än som religion. Det som många kallar en trend har troligtvis kommit för att stanna.

PM-skrivare och Realist Thomas K. Kauppi

Om ni har synpunkter....Skriv in dessa här.

Om ni vill läsa andras synpunkter..Gör det här.

   Litteratur förteckning:

      The Satanic Bible. ( Anton Szandor LaVey )
      Det Okända. ( Håkan Arlebrand )
      Naturligt Övernaturligt. ( När-Var-Hur Serien )